Nação, estado e pátria

Enquanto o estado pressupõe uma agregação de povos, resultado ou não de um arranjo, mesmo que artificial; a nação está ligada à natureza dos povos, a uma história e muitas vezes a uma língua comuns; a pátria subentende uma pertença muito estreita e direta, quase mítica. O conceito de estado-nação é o objetivo final de aspiração dos povos de partilha de uma única cultura étnica.

A ideia de Estado está ligada a uma realidade política, isto é, uma organização de pessoas com base numa estrutura de poder que tem uma constituição, um governo, umas forças armadas e um funcionalismo público... Pode representar um conjunto de cidadãos objetivamente caracterizáveis ou constituir-se uma miscelânea de povos com alguns interesses comuns. Os estados podem ser transitórios ou perdurarem no tempo. Atente-se aos exemplos dos Estados Unidos da América, de Espanha, da ex-União Soviética e da ex-Jugoslávia. Todos eles agrupam ou agruparam diferentes entidades nacionais, porém, enquanto os dois primeiros se mantêm, os outros já implodiram em novos estados independentes. Se, por um lado, nos Estados Unidos não são visíveis focos de rotura da organização política, em Espanha, a integração sob o pretenso domínio de Madrid é mal aceite, em largos sectores da população do País Basco e até da Galiza; a Catalunha, por diversas vezes adiado, já tem referendo marcado para a independência. Por outro lado, a União Soviética deu lugar a vários países, sendo a Rússia a sua natural herdeira e continuando a exercer uma hegemonia política, económica e militar sobre quase todos os outros, a Jugoslávia deu também lugar a outros estados que seguiram um rumo de total liberdade da condução das suas políticas. Por último, a ideia de Estado pode também ser uma aspiração ou um processo em construção de agregação de povos, considere-se o projeto federalista da União Europeia.

O conceito de Nação é mais complexo. O termo nação, do latim natio, de natus (nascido), são grupos de pessoas, geralmente do mesmo grupo étnico, que formam um povo que se mantém unido pelos hábitos, tradições, religião, língua e consciência nacional. Adriano Fernandes citando Carpentier & Lebrun avança dois conceitos que estão na base da criação das nações na Europa. O peuple francês, mobilizado por uma bandeira tricolor, “voluntarista, contratualizada horizontalmente” constituindo a chamada nação “política”. O volk alemã, unidade “mística de tradição, língua e sangue” que dá substância à nação “histórica”. Assim, a nação é um cimento que liga por constituintes diversos, mas essenciais à sua homogeneidade. Só se manterá unida, enquanto esses elementos forem argamassa aceite pela maioria dos cidadãos.

Originariamente Pátria designou a terra dos antepassados, onde se nasceu, ou se adota. À Pátria, o indivíduo sente-se ligado por vínculos afetivos, culturais, valores e históricos. A Pátria não era necessariamente um país, podia ser um mosteiro, uma aldeia, uma cidade. O seu uso nitidamente ideológico foi perdendo a primeira significação e a ideologia nacionalista enfatizou o conceito de Pátria para um valor “fundamental, sagrado, indiscutível”. 

(a seguir "o que é ser português")