Dia de finados (revisto)

Desde os tempos mais remotos, a principal característica que diferenciou o animal racional dos restantes foi o culto dos mortos. Desde as antas (pensa-se!?, primeiras manifestações de veneração dos mortos, passando pelas pirâmides e múmias egípcias, as catacumbas cristãs até às modernas cremações, a morte teve uma evolução enorme no modo como é encarada pelos vivos.
EM 1846 a revolta da Maria da Fonte insurgiu-se contra a proibição dos enterramentos nas igrejas pelo governo de Costa Cabral. Surgiram os cemitérios. Aos poucos estas necrópoles tornarem-se lugares deprimentes e lúgubres, alardeando bronzes, plásticos, mármores, granitos, numa profusão de capelinhas e jazigos, em que o mau-gosto impera. O culto dos mortos é feito, amiudadas vezes, de forma ostensiva, triste, sem gosto. Quem visita os cemitérios, principalmente nas grandes cidades, depressa deseja dali fugir, pelo espaço lúgubre, deprimente e sufocante.
Os países anglo saxónicos prestam o culto aos mortos de uma forma mais singela e harmoniosa. Os espaços onde sepultam os seus entes queridos são locais naturalmente embelezados e em que naturalmente se respeita e lembra quem partiu…
Pensar que a minha eternidade (?) se passará num dos cemitérios actuais não me é particularmente atraente. Pensar que poderei passar o resto dos meus dias num lugar húmido, desconfortável, inestético, descampado como é o novo cemitério de Carrazeda causa-me arrepios.