A atribuição do Prémio Nobel da Paz a Muhammad Yunus pela criação do Grammeen Bank nas aldeias do Bangladesh é um facto deveras importante e que importa sublinhar. Este conceito de microcrédito criado pelo laureado consistirá em emprestar dinheiro com baixas taxas de juro aos mais pobres dos pobres, sem exigir garantias e exclusivamente com base na confiança. Esta prática tem-se revelado um sucesso e ao contrário do que se poderia supor, o crédito mal parado tem sido diminuto. Porém, o que me parece mais importante e até revolucionário é que o criador do sistema põe em causa o paradigma da caridade cristã tão caro às sociedades ocidentais e exportado, primeiro pela evangelização e depois pela necessidade de expansão de mercados.
A metáfora contida no provérbio chinês “se vires um homem com fome não lhe dês um peixe, ensina-o pescar” fica assim complementada e reformulada. Para além do aspecto educativo, torna-se indispensável emprestar algum dinheiro para adquirir a cana de pesca ou, no mínimo, facultar o acesso a uns metros de fio de pesca e a um anzol. Não será assim tão fundamental “ensinar a pescar”, o homem acabará por encontrar um pau comprido onde aplicar o fio e o anzol e a necessidade se encarregará de lhe aguçar o engenho; ou seja, a arte da pesca acabará por aprendê-la com a prática.
Este sociedade condicionada pelo neoliberalismo baseada na competitividade feroz, em que o acesso aos instrumentos de criação de riqueza e promoção do emprego (é o caso da obtenção de crédito) assenta cada vez mais em rígidos procedimentos e com acesso limitado a oligarquias ou sectores bem padronizados e em consequência cria nichos sociais de marginalização é um modelo social posto em causa.
A postura de um “banqueiro” que foge do establishment e aos cânones da sociedades ditas modernas é uma fresta de esperança para a construção de uma sociedade que acredita na iniciativa e capacidade individual, desde que disponibilizados os meios, tornando-se em consequência melhor, mais humana e evoluída.
A metáfora contida no provérbio chinês “se vires um homem com fome não lhe dês um peixe, ensina-o pescar” fica assim complementada e reformulada. Para além do aspecto educativo, torna-se indispensável emprestar algum dinheiro para adquirir a cana de pesca ou, no mínimo, facultar o acesso a uns metros de fio de pesca e a um anzol. Não será assim tão fundamental “ensinar a pescar”, o homem acabará por encontrar um pau comprido onde aplicar o fio e o anzol e a necessidade se encarregará de lhe aguçar o engenho; ou seja, a arte da pesca acabará por aprendê-la com a prática.
Este sociedade condicionada pelo neoliberalismo baseada na competitividade feroz, em que o acesso aos instrumentos de criação de riqueza e promoção do emprego (é o caso da obtenção de crédito) assenta cada vez mais em rígidos procedimentos e com acesso limitado a oligarquias ou sectores bem padronizados e em consequência cria nichos sociais de marginalização é um modelo social posto em causa.
A postura de um “banqueiro” que foge do establishment e aos cânones da sociedades ditas modernas é uma fresta de esperança para a construção de uma sociedade que acredita na iniciativa e capacidade individual, desde que disponibilizados os meios, tornando-se em consequência melhor, mais humana e evoluída.
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