“Terra Parda” - um livro a (re)ler: Carlos Fiúza

Há em todas as línguas umas palavras muito úteis, muito serviçais, verdadeiros paus para toda a obra.

São os chamados verbos auxiliares. Dois entre eles constituem uma espécie de coluna-vertebral de toda a dicção.

De facto, ser e ter são dois verbos que servem tudo, servem para tudo e servem de tudo.

“To be or not to be - that is the question! “

Este começo do monólogo de Hamlet de Shakespeare, se refere a situação que põe em jogo a própria existência, não menos serve para traduzir a verdade de, formalmente, quase tudo se poder estruturar no verbo ser.

Ter ou não ter - eis outro dilema que resume em grande parte a mecânica verbal.

Ser e ter são, pois, dois verbos que andam constantemente na expressão.

Em Hélder Rodrigues há sempre a variedade verbal, que lhe vem do facto de ir buscar principalmente ao falar vivo do povo a simplicidade real da sua prosa.

“Terra Parda” é um exemplo perfeito de “figuração” na conjugação desses verbos.

Os protagonistas dos seus contos (homens e mulheres) são pessoas simples e rudes, e que tiveram unicamente por berço as agrestes fragas.

Em toda a perfiguração da sua vida moral vamos encontrar semelhanças com o mundo físico.

“… Home, bai lá… ai! Olha, mais dores… ou bem no digo”.

Um dos aspetos mais importantes da linguagem de “Terra Parda” é o seu estudo relacionado com o ambiente em que vivem as pessoas.

Quando nos deparamos a observar palavras, locuções, ditos, anexins e vários outros elementos da sua expressão e quando não nos esquecemos de reparar na influência da vida em todos os cambiantes do falar e escrever desses protagonistas, surpreendemos, com certeza, um reflexo do Viver no Dizer.

“… Um pouco mais acima, os vinhedos pareciam longos cabelos de mulher penteados e esticados para trás, às tranças, de tão bem tratados pelas encostas a cabo, num mar pintado de verde”.

Para o Autor de “Terra Parda”, os objetos da visão do espírito são as ideias, tanto assim que a palavra ideia vem da raiz id, que significa ver.

A ideia é a representação no entendimento.

Ora, como a linguagem é o conjunto de sinais com que se podem externar as visões do espírito, segue-se que, em Hélder Rodrigues, a expressão dos homens reflete o modo como eles vêm o mundo.

E como é que os homens vêm o mundo? Muitas vezes, vêm-no à sua imagem e semelhança.

“… Aqui vive-se do pão que nasce das próprias mãos, da horta verdejante e do bom vinho das carcomidas cepas que ano após ano se vão renovando como que por milagre. Tudo à força de enxada e charrua, até o suor se transformar em sangue e uma dor persistente que ninguém consegue explicar”.

“Terra Parda” diz-nos que onde se pode compreender, em toda a simplicidade, a visão humana do mundo fotografado na linguagem é, não só na linguagem dos primitivos, mas principalmente na boca das crianças, porque então, se vê melhor como os ditos espontâneos traduzem que tudo quanto se observa, e não se sabe explicar, é interpretado à maneira comparativa.

“… É o garrotilho! Tem que ter paciência…”;

“… A chuva, entretanto, voltava a cair e a fazer-se ouvir nos vidros da janela, tornando mais pesada a noite e prolongando aquela decisão de vida ou de morte”;

“… Começava a romper a luz alva do novo dia, quando o menino começou a mexer-se entre os braços do progenitor. Depois abriu finalmente os olhitos à claridade do quarto, agarrou-se-lhe ao pescoço e murmurou, na sua vozinha débil e doce:

Pai, quê fajêr óó!”.

O curso dos conhecimentos da vida, o acaso, o inesperado ou o esperado dos acontecimentos, o receado e o desejado, tudo enfim que compõe o tecido da nossa existência precisa de representar-se materialmente ao nosso espírito.

Em “Terra Parda” as palavras, ainda que nomeando coisas externas ao homem, traduzem, assim, no cerne do seu significado, muito da visão humana que o seu Autor tem do Mundo, muito do atuar à maneira humana.

Sendo o fim essencial da expressão o comunicar, o traduzir o que se sabe, se pensa ou se sente, atraiçoa a Arte quem por insuficiência ou demasia de termos se exprime.

Pelo contrário, serve a Arte da Expressão, e compreende-a, aquele que traduz com exatidão, com fidelidade o pensamento, o sentimento.

Em “Terra Parda”, Hélder Rodrigues deixa-nos uma lição:

- a naturalidade na Arte de escrever, resistindo ao tempo, é a mais bela flor de qualquer estilo.

“… Levava com ele uma lágrima de revolta e de esperança, numa luta que ninguém conseguia ver.”

Carlos Fiúza