“Natalis Dies”: Carlos Fiúza

NATAL é palavra suave que ao nosso coração faz afluir paz, esperança ou, ao menos, poesia...

Em todas as línguas, o nome da noite santa é delicioso, quero dizer, todas as maneiras de nomear a noite de Natal se tornam poéticas, porque a poesia, a beleza está no que se sente, e não na palavra que se disser.

A noite "sacratíssima" em todas as línguas, ao expressar-se, traz ao espírito a mesma intensidade poética: seja no semelhante vocábulo italiano “Il Natale”; seja na expressão espanhola de “Pascuas de Natale”; seja nesse termo francês tão conhecido de “Noël”; seja, até, em qualquer outro nome como o inglês “Christmas”, missa de Cristo, ou o alemão “Das Weihnachten”, noite consagrada.

Em português NATAL é uma palavra simples; sua própria categoria é emprestada, como o abrigo do pequeno Jesus foi emprestado.

O termo Natal vem de "natalis".

Natalis é propriamente um adjectivo a significar - do nascimento, relativo ao nascimento.

“Natalis dies”, dia natal, isto é, o dia em que se deu o nascimento do Salvador.

Assim, pois, a expressão completa empresta o termo adjetivo para que este depois, sozinho, já cheio de prestígio semântico, traduza por excelência o dia do nascimento do Menino de quem diz o Novo Testamento (S. Lucas, II):

"E é que na cidade de David vos nasceu hoje o Salvador, que é o Cristo Senhor”

Costuma dizer-se que uma das grandes virtudes, senão a máxima, e a fundamental do belo poético é a admiração.

Pois Natal é a palavra que envolve admiração, admiração que atinge o êxtase nesse prodigioso contraste entre a grandeza moral (e por que não dizê-lo?), a grandeza divina de Jesus e a humildade terrena do lugar onde nasceu.

Admira-se a gente do que lê e do que ouve contar: ser o Salvador um menino envolto em panos e posto em uma mangedoura!

Admira-se a gente de que seja a mangedoura o único lugar hospitaleiro para um menino que era Deus!

De tudo isso nos admiramos, e de muito mais.

No entanto, Jesus, que tudo suaviza, até suaviza palavras, quais "mangedoura" e "presépio" e outras que se associam para relato das condições de Natal, palavra cuja leveza poética a tudo se comunica.

Calcule-se que “presépio” até chegou a significar, no latim (praesepium), lugar de devassidão.

Muito pode a poesia no soerguer do que é baixo…

A poesia divina do Natal vem dos longes do Tempo.

Mas, apesar do seu caminhar de séculos, apesar da influência modificadora dos ambientes desiguais de cada povo cristão, a essência da sublimidade mantêm-se nela.

O Natal é, assim, comemoração festiva, quer no templo, onde a liturgia pela brancura dos paramentos exprime o júbilo, o reconhecimento, o amor que o nascimento do Deus menino inspira, quer nos lares, onde há como que um renovo espiritual de paz e de esperança.

Em qualquer dos momentos, o familiar e religioso, é a alegria a característica essencial, porque no Natal é festa de anos que se celebra.  

... E é assim que em toda a Cristandade renasce, todos os anos, esta saudade-esperança dos que revivem em espírito o momento em que na cidade de David, em Belém, veio ao mundo Aquele que foi chamado o "Salvador".

Feliz “Natalis Dies”...

…E que o Menino Jesus continue a alimentar (bem lá no fundo de cada um de vós) a criança que um dia sonhou brincar com “um comboio de corda sem ser automotora”.

Carlos Fiúza